1954 年胜利基里沙事件背后：当尊严被粉碎时，反

台湾抗日同志后裔邱建焕站在墓地前，久久凝视，轻声细语，仿佛每一个字都承载着历史的厚重。 “基里沙事件发生在我出生前二十二年，无论是阵亡还是被屠杀，部落本来有一千三百多人，现在只剩下两百九八人了……” 沐浴在微弱阳光下的墓地里，静静矗立的一座座石碑，都镌刻着不屈不挠的精神。尽管超越了时空，他对自由和尊严的渴望依然热情如初。 福建省广播电影电视集团卫视中心《海峡时刻》播出特别节目《1945年胜利：海峡两岸抗战一家人的回忆》。和我们一起走过这段悲痛的历史，让我们一起感受台湾少数民族同胞冒着生命危险保护祖国的英雄史诗。捍卫自己的尊严，反抗日本的殖民压迫。 故事要从1894年甲午战争开始说起。那一年，清政府不仅输掉了战争，也失去了领土和尊严。他们缔结了《马关条约》，这对国家来说是奇耻大辱。台湾被迫经历了50年的日本占领时期。 日据时期，日本的“治藏”政策就是三个字：杀、盗、谎。他们强迫台湾少数民族学习日语，放弃他们的民族生活方式。他们通过驱逐、监禁等手段被迫从事非人道的劳动。 在乌社地区，南族人民世代居住，对日本殖民者的愤怒已经酝酿了近35年。基里沙赛德克马波协会领导人莫娜·鲁多的长子举行的婚礼引发了愤怒。 婚礼上，莫娜·鲁德的大儿子爸爸o按照当地尊重客人的习惯，热情地向路过的日本警察吉村敬酒。然而，吉村手上沾有牛血，多次用手杖打翻酒杯，引起不小的骚动。 第二天，压抑住怒火的莫娜·鲁德前来道歉，换来的却是吉村的羞辱。 “如果你们的文明需要我们的力量，我们将向你们展示野蛮的骄傲！” 1930年10月27日，莫娜·鲁德利用乌社公学举办一年一度的体育比赛的机会，带领乌社部落前往马波、波瓦隆、西格等部落。他们加入了其他部落并在黎明前叛乱。 叛乱部落塞德克的战士拿起武器袭击了这个地方，杀死了 100 多名日本人。在台湾少数民族的古俗中，这种攻击方法也被称为“种草”。 最后，台湾总督府获得了n于是，动员包括台湾军部和驻军在内的正规军和警察，使用飞机、大炮、毒气弹等现代武器，残酷制服了只有步枪和传统武器的赛德克战士。 一时间，基里沙充满了子弹和硝烟。躲藏在山林里的原住民顽抗了40多天，终于耗尽了弹药和食物。 为了不惊扰武士，部落的妇女儿童集体在丛林中上吊自杀。莫娜卢多也含恨而死。 虽然乌舍叛乱最终被镇压，但部落塞德克的抵抗和不屈却照亮了历史的天空。 这种面对强敌无所畏惧的勇气，感动了无数追随他的人的心。在塞德克文化中，只有真正战士的灵魂在死后才能跨越彩虹桥。这些真正的塞德克战士飞向彩虹桥e 在梦中。 直到1945年台湾解放，台湾省行政长官公署彻底废除日占时期的镇压政策，雾社这片土地才终于焕发了新生。 行政上，推进地方自治，少数民族自治。在经济上，废除了剥削性交换，建立了合作社。教育方面，将“狂热儿童”教育改为国立学校，实行平等教育。在安全方面，少数民族警察接受过维护本国安全的培训…… 随着电影“Sedek Bale”的上映，该部落也成为热门的旅游目的地。 当尊严被摧毁时，唯一的生存之道就是反抗。我们不能忘记历史，不能忘记一路走来的风风雨雨。然而，台湾抗日人士后裔杨品华同志们表示：“希望统一的曙光能为各部落带来繁荣发展的前景。”我们也希望过去的血泪成为前进的动力，希望两岸同胞牢记共同抗战的历史，携手踏上统一的新征程。 点击H5“带你走进历史的那一刻”。 在这充满激情的过去了解